العودة   ~ منتديات مدينة سنجة ~ > ا®¤*~ˆ° لأقــســـام الــعـــامــة ®¤*~ˆ° > ديوان سنجه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-13-2017, 08:58 AM   #11
عماد الدين بشير آدم فضل
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية عماد الدين بشير آدم فضل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,725
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانه مشاهدة المشاركة
ما قادره استوعب قصه راجل مطلق دي ، شي غريب على أعرافنا ،المشكلة في الأولاد كيف بكون شعورهم وردت فعلهم أو تقبلهم لفكرة أن أمهم هي من طلق أبوهم .
الأخت جمانة
لك التحية والتقدير
حكاية تطليق المرأة للرجل ليست مسألة مستحدثة ولكنها قائمة منذ عهد النبوة فيجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إما لأسباب تتعلق بالنظام العام كخوف الفتنة أو عدم الإنفاق أو غير ذلك ، وقد تكون طلاق بالإتفاق على مبلغ مالي تدفعه الزوجة للزوج، وهذا يمثل قمة التفاهم ، إذ يتفارق الزوجان برضاهما بدلاً من العيش تحت سقف واحد وهما مكرهان، وبالتالي تنتفي مقاصد بناء عش الزوجية من المودة والرحمة والعشرة الطيبة.
وأقول لك بكل صراحة مجتمعنا تغير تغيراً كبيرا فقد توجد علاقات بين طرفين لا تربطهما علاقة زواج ويكون كلٌ من الطرفين متزوجاً وله أسرة. هذا حالنا الآن نسأل الله اللطف.
عماد الدين بشير آدم فضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-13-2017, 10:01 AM   #12
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,678
افتراضي

أخي وأختي
لكما التحايا والود

(((ليست مسألة مستحدثة ولكنها قائمة منذ عهد النبوة)))

- كلام الاستاذ/ عماد سليم مئة بالمئة ... ونعم للمرأة الحق في (فسخ عقد النكاح) ... وهو ما يسمى بالخلع ... بالبلدي (ترجع له قروشه)، وهي في الحقيقة أصلها مقتدرة مالياً ... وهي التي أختارته.
- وهذا ما يؤيده التنزيل الحكيم (فإن خفتم إلا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما أفتدت به).
- الأختيار الأول والأخير في الزواج كان بسبب المرأة ... لكن في بعض الحالات العادية ... نحن في السّودان يتم الزواج دون اخذ رأي المرأة ...
- وعند التجربة منذ الوهلة الأولى تجد المرأة صعوبة الحياة مع الزوج المفروض أو الذي أختارته.
- قبل الزواج ... الكل له رؤية وخيال معين ... قد يصطدم به عند التجربة الحقيقية.
- قد يصيبها الضرر ربما لا تجده الرجل الذي كانت تتوقعه ... رغم أختيارها هي بنفسها له ... معتمدة على مالها.

عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-13-2017, 11:40 PM   #13
جمانه
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية جمانه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 9,005
افتراضي

نعم بعد الزواج قد البعض يصطدم بواقع مرير ، ليست هذه هي المرأة التى اختارها ، فقدت أنقاتها ، أو ربما لا تتزين ، بخيلة ، كسولة ، نفاقة والكثير غير ذلك وبالمثل الرجل تغير أسلوب تعاملة وهذا كله بسبب حالة التجمل لكيلا الطرفين قبل الزواج ،كلاهما يظهر بمظهر مثالي ومن هنا تبدأ الخلافات ، لكن هناك من الزواج من لا يتحمل هذا التغيير فتبدأ رحلة الانفصال التدريجي شكاوي و تصبح مزمنة فتقود إلى الطلاق ، كان الطلاق هو الطلاق بوش البيت الزمن دا جانا شي اسمو الخلع أبو رجيع قروش دا كان من زمان موجود ما سمعنا بيو بس يرجعو ليو القروش ليه !!! مش في شي اسمو نهاية خدمة ...
__________________
[motr]
رحلوا ولموا طرفهم ....الناس البعرفهم ....ويروي الديره سرفهم ...
[/motr]
جمانه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2017, 09:04 AM   #14
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,678
افتراضي

أختنا جمانة
لكِ كل التحايا والود

(((دا كان من زمان موجود ما سمعنا بيو)))

- موجود رجيع القروش من زمن الصحابة ... وكثير من النساء طلبت الطلاق ووافق لها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- عن أبن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقبل الحديقة وطلقها تطليقة.

- طلبت الطلاق لدمامته.

كذلك طلبت زوجة عبد الرحمن بن الزبير من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطلقها لأنها تريد أن ترجع إلى زوجها السابق رفاعة القرظي ... ووافق لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وطلقته لأنها أشتكت لأن له مثل الهدبة "دلقان".


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم بشير الفداوي ; 11-14-2017 الساعة 09:08 AM
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2017, 09:50 AM   #15
عماد الدين بشير آدم فضل
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية عماد الدين بشير آدم فضل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,725
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم بشير الفداوي مشاهدة المشاركة
أختنا جمانة
لكِ كل التحايا والود

(((دا كان من زمان موجود ما سمعنا بيو)))

- موجود رجيع القروش من زمن الصحابة ... وكثير من النساء طلبت الطلاق ووافق لها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- عن أبن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقبل الحديقة وطلقها تطليقة.

- طلبت الطلاق لدمامته.

كذلك طلبت زوجة عبد الرحمن بن الزبير من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطلقها لأنها تريد أن ترجع إلى زوجها السابق رفاعة القرظي ... ووافق لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وطلقته لأنها أشتكت لأن له مثل الهدبة "دلقان".


الأخ الفداوي والأخت جمانة
صبحكم الله بالخير والنور والسرور
موضوع الطلاق تحكمه مباديء شرعية محددة وقد اختار المشرع السوداني الراجح من مذهب الحنفية مصدراً له في تقنين قانون الأحوال الشخصية لاعبارات تتعلق بأن القضاة الذين طبقوا قانون الأحوال الشخصية في محاكم السودان عند بداية الحكم الثنائي كانوا مصريين وفي مصر مطبق المذهب الحنفي لذا نقلوه للسودان.
صدر قانون الأحوال الشخصية في العام 1991، ومن ضمن المباديء التي انطوى عليها كما أوردت المادة 6 منهاأن القاضي يستصحب جواز الصلح بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً.
المادة 143 حددت أحكام الخلع باعتباره أحد وسائل إنهاء الحياة الزوجية بين الزوجين، فالخلع هو يمين من جانب الزوج وعوض من جانب الزوجة والعوض هو مقابل مالي تدفعه الزوجة للزوج بالإتفاق والصلح ويكون بذلط الطلاق قد وقع بائناً. والخلع والطلاق على مال اسمان لمسمى واحد وهما معترف بهما منذ عهد النبوة كما أورد الأخ الفداوي.
والحالة التي تتحدث عنها الأستاذة جمانة هي حالة التطليق التي تطلبها المرأة بسبب الخوف من إقامة حدود الله أو ما نسميه بالنظام العام كالخوف من الفتنة وعدم الإنفاق وغير ذلك، فهذه يمكن للمرأة أن تلجأ للقاضي فيطلقها طلاقاً يسمى التطليق لأنه لم يقع بإرادة الزوج وإنما بقناعة القاضي وهو ولي أمر مؤتمن في المجتمع.
عماد الدين بشير آدم فضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2017, 01:41 PM   #16
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,678
افتراضي

الدكتور/ عماد الدين
لك كل التحايا والحب

((شرط العصمة في يد المرأة ضمان لتشجيع النساء للزواج))

- موضوعنا يعتمد على أن تكون العصمة في يد المرأة.
- بداية أن زواجنا هذا ... جمع بين الشاب والشابة في العمل وتعارفا...
- ويعتمد على قدرة المرأة المالية أن تتزوج كالرجال لإحصان نفسها.
- شرط العصمة في يد المرأة هو ضمان لها في حالة طمع الرجل في مالها ...
- والعصمة هي لتشجيع فتياتنا على الزواج لأنفسهم وبمالهم ... والدنيا مشاركة.
- وأعتراض أختنا على أن تطلق الأم زوجها أمام أبنائه.
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2017, 09:16 PM   #17
جمانه
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية جمانه
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 9,005
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم بشير الفداوي مشاهدة المشاركة
الدكتور/ عماد الدين
لك كل التحايا والحب

((شرط العصمة في يد المرأة ضمان لتشجيع النساء للزواج))

- موضوعنا يعتمد على أن تكون العصمة في يد المرأة.
- بداية أن زواجنا هذا ... جمع بين الشاب والشابة في العمل وتعارفا...
- ويعتمد على قدرة المرأة المالية أن تتزوج كالرجال لإحصان نفسها.
- شرط العصمة في يد المرأة هو ضمان لها في حالة طمع الرجل في مالها ...
- والعصمة هي لتشجيع فتياتنا على الزواج لأنفسهم وبمالهم ... والدنيا مشاركة.
- وأعتراض أختنا على أن تطلق الأم زوجها أمام أبنائه.


لا أعتقد أن هناك حرج من أن تختار الفتاة ذات المال عريسا لها ولكن هل الشاب يقبل خاصة في مجتمعنا السوداني المتمسك بالأعراف والتقاليد وهل يستطيع الشاب الصمود أمام موجات النقد التي قد تواجهه إن فعل ذلك ؟؟
__________________
[motr]
رحلوا ولموا طرفهم ....الناس البعرفهم ....ويروي الديره سرفهم ...
[/motr]
جمانه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-15-2017, 08:30 AM   #18
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,678
افتراضي

أختي العزيزة
لكِ كل التحايا والود

(((ولكن هل الشاب يقبل)))

- سيدة نساء العالمين أختارت خير خلق الله وتزوجها.
- بنت شعيب أحبت وأختارت الشاب المفتل القوي (سيدنا موسى عليه السلام) ... وفهم الأب المسألة وزوجها ... وسيدنا موسى عليه السلام ... قبل وتزوج بنت شعيب.
- أين شبابنا من هؤلاء ... وما الذي يعلم الناس بأن هذه الزيجة تمت من رغبة المرأة.
- كثيراً أو قليلاً من الزواجات تتم برغبة المرأة ... هل تذاع على الملأ ...
- الأفضل أن يتم الزواج للقادرات مالياً بهذه الطريقة ... أم يفسد المجتمع بكثرة الأمراض.
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-15-2017, 09:17 AM   #19
عماد الدين بشير آدم فضل
# مجلس الشورى #
 
الصورة الرمزية عماد الدين بشير آدم فضل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,725
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانه مشاهدة المشاركة
لا أعتقد أن هناك حرج من أن تختار الفتاة ذات المال عريسا لها ولكن هل الشاب يقبل خاصة في مجتمعنا السوداني المتمسك بالأعراف والتقاليد وهل يستطيع الشاب الصمود أمام موجات النقد التي قد تواجهه إن فعل ذلك ؟؟
ليس ثمة ما يمنع المرأة من طلب الزواج من الرجل، لا سيما إذا كانت ذات مال وجمال. كما أنه ليس ثمة ما يمنعها من طلب العصمة لتكون في يدها فتطلق الرجل وقت ما شاءت ، هذه أحكام أقرتها الشريعة ويجب ألا نقف عند الأعراف الإجتماعية والتقاليد التي لا تتوافق مع جوهر الدين. ديننا الإسلامي سمح فلا يجب أن نضع العراقيل أمامه بدعوى أن التقاليد تفرض سلوكاً معينا.
عماد الدين بشير آدم فضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-15-2017, 01:05 PM   #20
عبد الرحيم بشير الفداوي
# مجلس الشورى #
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الرياض - المملكة العربية السعودية
المشاركات: 2,678
افتراضي

الأعزاء المتداخلين
لكما كل التحايا والحب

(((مجتمعنا السوداني المتمسك بالأعراف والتقاليد)))

- مجمتعنا السَوداني المتمسك بالأعراف والتقاليد هو من أقترح زواج العصمة.
- زواج العصمة هو أقتراحات الفكر الجمهوري لوضع حلول للشباب الذي في سن الزواج.
- زواج العصمة للشابة الصالحة العاملة أو الشابة المقتدرة مالياً، لأختيارها شاباً ليست لديه المقدرة على تكاليف الزواج ... لكن يمكنه المشاركة في الحياة الزوجية.
- أو متزوجاً ليس له قدرة لزوجتين ... وفي هذه الحالة الزوجة الثانية تلتزم بكافة نفقاتها لبيتها وعيالها.
- زواج العصمة يضع حلولاً للشابات قبل فوات الأوان ... ولأسباب كثيرة أهمها: إن عدد الأناث بدء في التزايد وعدم أمكانية الشباب الذكور للزواج ... فترة الأخصاب للفتيات محدودة ليست كبيرة كما عند الرجال ... تلبية نداء الطبيعة لإحصان نفسها.
- وعلى مجتمعنا السّوداني المتمسك بالأعراف ... أن يشجع القيم النبيلة ... لا لإقامة العلاقات غير الشرعية، بهذه النظرة الضيقة بعدم قبوله لزواج الفتاة لنفسها ... ويحرمها من الزواج نهائياً ... وأعابته لذلك.
عبد الرحيم بشير الفداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 12:19 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات